«Кто является евреем?» – определение через генетический тест

Новое постановление в еврейском законе, разрешающее конкретный генетический тест, который будет использоваться в качестве доказательства еврейского происхождения для определенных евреев ашкенази. Данный тест будет использоваться в качестве возможного решения для потенциально сотен тысяч израильских граждан из бывшего Советского Союза (СНГ), испытывающих трудности с их Еврейским статусом.

Постановление исходит от раввина Йосефа Кармеля, который одновременно является сопредседателем Института перспективных еврейских исследований Эрец-Хемды и старшего раввинского судьи в частном раввинском суде Эрец-Хемда в южном Иерусалиме.

Массовая иммиграция евреев из бывшего Советского Союза в Израиль широко рассматривалась как приветственное благословение для страны, но многие из них испытывали трудности, доказывая свою еврейскую идентичность для вступления в брак и другие личные требования к статусу из-за подавления религиозной деятельности бывшим советским режимом.

Это вызвало и продолжает вызывать серьезные проблемы для иммигрантов и их потомков, а также угрожает стать более широкой социальной проблемой. В последнее время иммигранты в Израиле сталкиваются с ситуацией, когда они имеют статус еврея по всем документам, но суд по тем или иным причинам не идентифицирует его.

Новый закон по вопросам еврейского права был написан в Институте Эрец-Хемда под руководством Кармила и раввина Моше Эренрейха, который также возглавляет институт, занимается несколькими делами в Мюнхене, Германии. Несколько лет назад женщина пыталась вступить в еврейскую общину и утверждала, что она еврейка. Ее попросили подтвердить ее еврейский статус, но большая часть ее семьи погибла в Холокосте, и ее живые родственники не помогли бы ей, так как ее бабушка по линии матери выжила и поклялась не иметь никакой дальнейшей связи с еврейским народом. Не имея другого способа доказать свою приобщенность к еврейскому народу, женщина провела тест на митохондриальную ДНК и представила ее в качестве доказательства того, что она действительно еврейка.

Кармил объяснил «Иерусалим пост» научное обоснование претензии. Митохондриальная ДНК – генетический материал, присутствующий в клеточных телах, называемых митохондриями, наследуется исключительно от матери человека, и поэтому по генетическим маркерам в этой ДНК можно проследить многие поколения, чтобы определить предков человека по линии матери с высокой степенью достоверности.

По словам раввина, эксперты в еврейской генеалогии и истории определили, что более 40% всех ашкеназских евреев происходят от четырех еврейских женщин, которые покинули Ближний Восток более 1000 лет назад и поселились в Европе.

Согласно научному докладу, подготовленному Эрец Хемдой решения иммиграционного вопроса, существует определенность, где по крайней мере от 90% и до 99% носитель определенного генетического маркера в своей митохондриальной ДНК, происходит от одной из этих женщин.

Доклад был подготовлен профессором Карлом Скорецким, известным генетиком Технологического института Израиля и Медицинским центром Рамбам в Хайфе, и доктором Шай Цуром, одним из генетиков из Рамбама.

Кармил настаивает на том, что генетический тест не может быть использован для отмены еврейского статуса кого-то, даже если у них не было соответствующих генетических маркеров. Это разумно, поскольку у этих носителей есть только 40% ашкеназских евреев в роду, а кто-то из них, вероятно, исходит из других 60%. Он также утверждает, что «нет такого понятия, как еврейский ген», объясняя, что генетический тест на митохондрии просто определяет родословную, а не еврейство.

Но для иммигрантов, принадлежащих к 40% ашкеназских евреев, произошедших от четырех женщин, тест может стать прорывом в их попытках доказать свой еврейский статус, если им не хватает других форм обычного доказательства, таких как документация советских времен и свидетели. Кармель говорит, что, поскольку тест относится очень конкретно к одной группе людей, которая произошла от четырех человек, ею нельзя злоупотреблять в будущем в качестве предпосылки для определения еврейского статуса.

«Не было бы никакого смысла искать еврейский ген, потому что его не существует», – сказал он в ответ на вопрос о том, можно ли искать другие генетические тесты для подтверждения еврейского статуса в будущем.

Кармель и Эренрайх представили свои ответы и генетическое исследование Главному раввинату в надежде, что это исследование может быть принято как действительное раввинскими судами как способ доказать еврейский статус граждан, которые иначе не могут этого сделать.

Однако рабби Сет Фарбер, руководитель консультативной организации религиозных служб ITIM, выразил обеспокоенность тем, что этот тест может стать началом скользкого склона к большей зависимости от научных методов, чтобы доказать принадлежность к еврейскому народу, что, по его словам, противоречит традиционному еврейскому законодательству.

«В традиционных еврейских общинах принципы в еврейском праве, такие как презумпция, что человек или семья являются евреями, – это то, что позволило евреям из соседнего квартала жениться друг с другом, и создало чувство общности и родства», – сказал Фарбер.