Якшались с нечистыми: почему на Руси боялись пастухов и называли колдунами

В современном мире всё ещё остались села и деревни, в которых продолжается сезонный выпас скота, однако для нас это уже, скорее, диковинка. В старину же подобное было обыденностью, а сам скот играл в жизни многих славянских людей огромную роль. Есть корова, есть чем её кормить — значит, семья с голоду не умрёт.

Таким образом, сёла и деревни не обходились и без людей, которые изо дня в день пасли скот — пастухов. А самим пастухам издревле приписывали самые различные сверхъестественные способности, с помощью которых они “укрощают” коров и баранов, отгоняют диких зверей и всегда отыскивают путь домой…

Какой силой обладали пастухи

Любопытно, но наряду с “мистификацией” профессии пастуха статус их был достаточно низким. Как отмечают именитые этнографы, в пастухи обычно брали людей, у которых не было своей земли (безземельных), или же такого, который отказывался от полевых работ — “по слабости здоровья” или другим причинам.

Случалось, что пастуху платили деньгами, однако зачастую свою “заработную плату” он получал продуктами. Крестьяне давали пастухам мясо, яйца, овощи и фрукты, муку, сахар… Во время работы кормить пастуха полагалось всем односельчанам по очереди.

Но вместе с этим считалось, что пастух обладает какими-то неведомыми никому умениями, таинственной силой, которая позволяет ему справляться с непростой задачей. Во-первых, пастух должен был внимательно проследить за тем, чтобы вся скотина вернулась в деревню в “полном составе”, а уследить за стадом, в котором десятки, а иногда и сотни голов, непросто. Само собой, что пастухов иногда было несколько, но такую роскошь могли себе позволить не в каждой деревне: нужны были свободные руки.

Исследователи народных обычаев и поверий утверждают: все пастухи знали про особенные заговоры, которые защищают стадо от напастей – и от лютого медведя, и от рыси, и от худого человека… Проводили они и специальные обряды, которые помогали не только уберечь коров, овец и прочую скотину от беды, но и отыскать животное, если оно заблудилось.

Договор с нечистой силой

В тех сёлах и деревнях, которые располагались неподалёку от лесных массивов, верили: пастухи договариваются с лешими. В некоторых губерниях поговаривали, что пастух “жертвует” в пользу лешего нескольких коров и делится с ним молоком, а за это лесной хозяин помогает сберечь всё стадо от диких зверей. В таких случаях пропажи животных или плохие удои становились “объяснимыми”…

Считалось, что пастух, который договаривается с лешим, берёт на себя и кое-какие обязательства. К примеру, зарекается есть в лесу ягоды, или никому и никогда не подаёт руки. Леший же помогает взамен пасти стадо.

Для того чтобы договориться с лешим и доказать нерушимость условий соглашения, пастух совершал специальный обряд и запирал на ключ замок, который прятал в укромном месте в лесу.

Люди верили, что после этого леший садится к пастуху на посох, или залезает в шапку, сумку, и пасёт стадо вместе с ним. Есть поверье, что леший попросту садится на одну из коров и идёт во главе всего стада.

Любопытно, но в той местности, в которой леса не было, пастухи, согласно поверьям, договаривались с полевыми или болотниками.

Бесы

В некоторых регионах считали, что пастухи договариваются с самими чертями. Пастушью силу определяли дюжиной бесов, которые помогали пасти скотину.

Тихвинские пастухи, к примеру, пользовались “услугами” рыжих чертенят, а архангельские — призывали в услужение бесов, которые принимали вид крошечных человечков. На них, по слухам, не было никакой одежды — только красные пояса и колпаки.

Могла нечистая сила принимать также облик зверей: к примеру, зайцев или лисиц, и они пасли стадо вместе с пастухом.

Нет ничего удивительного в том, что с пастухами предпочитали не вступать в споры, и никоим образом не ссориться, ведь они были “связаны с нечистым”. Иногда пастухи, кроме своих основных обязанностей, помогали людям в других сферах с помощью “магии”: занимались знахарством.

Велес и Власий

Как известно, христианство “внедрили” на Руси чуть более тысячи лет назад, до этого же времени наши предки исповедовали язычество. Языческим богом, который покровительствовал скоту, был Велес. Именно к Велесу пастухи обращались за помощью, когда возникала какая-то беда: к примеру, терялось животное или стадо окружали дикие звери.

С появлением христианства Велес “превратился” в греческого мученика Власия. Даже в современном мире на окраине некоторых сёл можно отыскать старинные церкви, которые строились именно во имя великомученика Власия.